曾子问曰：“祭必有尸？若厌祭亦可乎？”孔子曰“祭成丧者必有尸，尸必以。孙幼，则使人抱之。无孙则取于同姓可也。祭殇必厌盖弗成也。祭成丧而无尸，殇之也。”孔子曰：“有阴，有阳厌。”曾子问曰：“不祔祭，何谓阴厌、阳厌？孔子曰：“宗子为殇而死，子弗为后也。其吉祭，特牲祭殇不举，无肵俎，无玄酒不告利成，是谓阴厌。凡殇与无后者，祭于宗子之家，室之白，尊于东房，是谓阳。

　　孫休好射雉，至其時則去夕反。群臣莫不止諫：“為小物，何足甚耽？”休曰“雖為小物，耿介過人，朕以好之。

　　复，有林麓，则虞人设阶；林麓，则狄人设阶。小臣复，复朝服。君以卷，夫人以屈狄；大以玄赪，世妇以襢衣；士以爵弁士妻以税衣。皆升自东荣，中屋危，北面三号，衣投于前，司受之，降自西北荣。其为宾，则馆复，私馆不复；其在野，则升乘车之左毂而复。复衣不以衣尸不以敛。妇人复，不以袡。凡复男子称名，妇人称字。唯哭先复复而后行死事