所谓修身在正其心者,身有忿懥,则不得其正,有所恐惧,不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心在焉,视而不见,听而不闻,食不知其味。此谓修身在正其心
或問林公:司州何如二謝?林公曰:“故當安提萬。
江左殷常父子,並言理,亦有訥之異。揚口談至劇,常輒雲:“更思吾論。
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乡饮酒之义:主拜迎宾于庠门之外,,三揖而后至阶,三而后升,所以致尊让。盥洗扬觯,所以致也。拜至,拜洗,拜,拜送,拜既,所以敬也。尊让洁敬也者君子之所以相接也。子尊让则不争,洁敬不慢,不慢不争,则于斗辨矣;不斗辨则暴乱之祸矣,斯君子所以免于人祸也,故人制之以道
王夷甫以王東海比樂令故王中郎作碑雲:“當時標,為樂廣之儷。
王右軍道東陽“我家阿林章清太出”
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