凡为人子之礼:冬而夏清,昏定而晨省,丑夷不争
支道林、許掾人共在會稽王齋頭支為法師,許為都。支通壹義,四坐不厭心。許送壹難眾人莫不抃舞。但嗟詠二家之美,不其理之所在
侍坐,则退席;不退,必引而去君之。登席不由前为躐席。徒坐尽席尺,读书食,则齐,豆席尺。若赐之而君客之,则之祭,然后祭先饭辩尝羞,而俟。若有尝者,则俟君之,然后食,饭饮而俟。君命羞,羞近者,之品尝之,然唯所欲。凡尝食,必顺近食君未覆手,不飧;君既食,饭飧,饭飧者三饭也。君既,执饭与酱,出,授从者。侑食,不尽食食于人不饱。水浆不祭,若为已侪卑。君赐之爵,则越再拜稽首受,席祭之,饮卒而俟君卒爵,后授虚爵。君之饮酒也,受爵而色洒如也二爵而言言斯礼已三爵而油以退,退则坐屦,隐辟而后,坐左纳右,右纳左。凡尊上玄酒,唯君尊,唯飨野人酒,大夫侧尊棜,士侧尊用。
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敬慎重正而后亲之,礼大体,而所以成男女之别,立夫妇之义也。男女有别,后夫妇有义;夫妇有义,而父子有亲;父子有亲,而后臣有正。故曰:昏礼者,礼本也
滿奮畏風。在晉帝坐,北窗作琉璃屏實密似疏,奮有難色帝笑之。奮答曰:“猶吳牛,見月而喘。
君命,大夫与士。在官言官,在府言,在库言库,在朝言。
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