桓公初報破殷荊州,講論語,至“富與貴,是之所欲,不以其道得之不”。玄意色甚惡
王平子世有俊才,所推服。每衛玠言,輒息絕倒
〔祭有十伦〕筵设同几,为依神;诏祝于室,而出祊,此交神明之道。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门,则疑于臣,在庙则全于君;君在庙外则疑于君,入庙则全于臣、全于子是故,不出者,明臣之义也。夫祭之,孙为王父尸。所为尸者,于祭者子也;父北面而事之所以明子事父之道。此父子之伦也。饮五,君洗玉爵献;尸饮七,以瑶爵大夫;尸饮九,以爵献士及群有司,以齿。明尊卑之等。
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王戎雲:太保居在正始,不在能言之。及與之言,中清遠,將無德掩其言!
凡为子之礼:温而夏清昏定而晨,在丑夷争
王仲祖、劉真長造殷軍談,談竟,俱載去。劉王曰:“淵源真可。”王:“卿故墮其雲霧中。
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