袂圜以应规曲袷如矩以应方负绳及踝以应直下齐如权衡以应。故规者,行举以为容;负绳抱者,以直其政,其义也。故《易曰:坤,“六二动,直以方”也下齐如权衡者,安志而平心也。法已施,故圣人之。故规矩取其私,绳取其直,衡取其平,故先贵之。故可以为,可以为武,可摈相,可以治军,完且弗费,善之次也
謝車騎初見文度曰:“見文雖蕭灑相遇,其愔愔竟夕。
君之母,非夫人,则群无服。唯近臣及仆骖乘从服唯君所服,服也。公为卿大锡衰以居,出亦如之。当事弁绖。大夫相为,亦然。为妻,往则服之,出则否
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王大將軍稱太:“處眾人中,似玉在瓦石閑。
王仲祖聞蠻語不解,然曰:“若使介葛盧來朝故當不昧此語。
桓玄問羊孚:“何以共重聲?”羊曰:“當以其妖而浮”
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