謝太傅謂子侄曰:“中郎是獨有千載!”車騎曰:“中衿抱未虛,復那得獨有?
謝萬作賢論,與孫公往反,小利鈍。謝後以示顧君齊顧曰:“我作,知卿當所名。
“王天下有重焉,其寡过矣!上焉者虽善无,无徵不信,不民弗从;下焉者善不尊,不尊不,不信民弗从。君子之道:本诸,徵诸庶民,考三王而不缪,建天地而不悖,质鬼神而无疑,百以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑知天也;百世以圣人而不惑,知也。是故君子动世为天下道,行世为天下法,言世为天下则。远则有望,近之则厌。《诗》曰:在彼无恶,在此射。庶几夙夜,永终誉!’君子有不如此,而蚤誉于天下者。
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胡毋彥國吐言如屑,後進領。
何晏註老子未畢,見王自說註老子旨。何意多所短不復得作聲,但應諾諾。遂復註,因作道德論
劉尹道江道群“能言而能不言”
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