丧食虽恶必充饥饥而废事，非礼也；而忘哀，亦非礼也。不明，听不聪，行不，不知哀，君子病之故有疾饮酒食肉，五不致毁，六十不毁，十饮酒食肉，皆为疑。有服，人召之食，往。大功以下，既葬适人，人食之，其党食之，非其党弗食也功衰食菜果，饮水浆无盐酪。不能食食，酪可也。孔子曰：“有疡则浴，首有创则，病则饮酒食肉。毁为病，君子弗为也。而死，君子谓之无子”

　　天地合而后万物兴焉夫昏礼，万世之始也。取异姓，所以附远厚别也。必诚，辞无不腆。告之以信；信，事人也；信，妇也。壹与之齐，终身不改故夫死不嫁。男子亲迎，先于女，刚柔之义也。天乎地，君先乎臣，其义一。执挚以相见，敬章别也男女有别，然后父子亲，子亲然后义生，义生然后作，礼作然后万物安。无无义，禽兽之道也。婿亲授绥，亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之，先王所以得天下也。出乎大门先，男帅女，女从男，夫之义由此始也。妇人，从者也；幼从父兄，嫁从夫夫死从子。夫也者，夫也夫也者，以知帅人者也。冕斋戒，鬼神阴阳也。将为社稷主，为先祖后，而以不致敬乎？共牢而食，尊卑也。故妇人无爵，从之爵，坐以夫之齿。器用匏，尚礼然也。三王作牢陶匏。厥明，妇盥馈。舅卒食，妇馂余，私之也。姑降自西阶，妇降自阼阶授之室也。昏礼不用乐，阴之义也。乐，阳气也。礼不贺，人之序也