燕侍食于君子，先饭而后已；毋放饭毋流歠；小饭而亟之数毋为口容。客自，辞焉则止。客爵居，其饮居右；介爵、爵、僎爵皆居右。羞鱼者进尾；冬右腴，右鳍；祭膴。凡齐，之以右，居之于左。币自左，诏辞自右。尸之仆，如君之仆。在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮。凡有俎者，则于俎内祭君子不食圂腴。小子而不趋，举爵则坐祭饮。凡洗必盥。牛羊肺，离而不提心。凡有湇者，不以齐。为子择葱薤，则绝其本。羞首者，进喙祭耳尊者以酌者之左为上。尊壶者面其鼻。饮者、禨者、醮者，有俎不坐。未步爵，不羞。牛与羊鱼之腥，而切之为脍；麋鹿为，野豕为轩，皆聂而切；麇为辟鸡，兔为脾，皆聂而切之。切若薤，实之酰以柔之其有折俎者，取祭肺反之，不坐；燔亦如。尸则坐

　　季武寝疾，蟜不说齐衰入见，曰“斯道也将亡矣；唯公门说衰。”武曰：“不善乎，君表微。”其丧也，点倚其门歌

　　君子之道，费而。夫妇之愚，可以与焉，及其至也，虽圣亦有所不知焉。夫妇不肖，可以能行焉；其至也，虽圣人亦有不能焉。天地之大也人犹有所憾。故君子大，天下莫能载焉；小，天下莫能破焉。诗》云：“鸢飞戾天鱼跃于渊。”言其上察也。君子之道，造乎夫妇，及其至也，乎天地