君之丧，小敛，为寄公宾出；大夫之，未小敛，为命出；士之丧于大夫不当敛出。凡主人之也，徒跣扱衽心，降自西阶君拜寄公国宾位；大夫于君，迎于寝门外使者升堂致命主人拜于下；于大夫亲吊则之哭；不逆于外，夫人为寄夫人出，命妇夫人之命出，妻不当敛，则命妇出

　　所谓身在正其者，身有忿懥，则得其正，所恐惧，不得其正 有所好乐，则不得正，有所患，则不其正。心在焉，视不见，听不闻，食不知其味此谓修身正其心

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