再期之丧，三年也；期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时也；三月之丧，一时也。故期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时而除丧。大功者主人之丧，有三年者，则必为之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而为之缌，无子则已。生不及祖父母诸父昆弟，而父税丧，己则否。降而在缌小功者，则税之。为君之父母、妻、长子，君已除丧而后闻丧，则不税。近臣，君服斯服矣；其余，从而服，不从而税。君虽未知丧，臣服已。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”

标签：一梦黄粱、竹马难撩、关于四眼教主过于命硬这件事

相关：廿小姐的太阳、天命绞杀、「韩娱」是女团吗？、本想种田却成巨贾宠妻、我只为你失眠七次、穿成腹黑将军的冲喜娘子、总有一百种方法完结狗血剧情、错拿白月光剧本后、桑椹不好吃、溱如梦箜心念