天下有王，分地建国置都立邑，设庙祧坛墠而之，乃为亲疏多少之数。故：王立七庙，一坛一墠曰考庙，曰王考庙，曰皇庙，曰显考庙，曰祖考庙皆月祭之。远庙为祧，有祧，享尝乃止。去祧为坛去坛为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙，一坛一墠。考庙，曰王考庙，曰皇考，皆月祭之；显考庙，祖庙，享尝乃止。去祖为坛去坛为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠为鬼大夫立三庙二坛，曰考庙曰王考庙，曰皇考庙，享乃止。显考祖考无庙，有焉，为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛，曰考庙，王考庙，享尝乃止。皇考庙，有祷焉，为坛祭之。坛为鬼。官师一庙，曰考。王考无庙而祭之，去王曰鬼。庶士庶人无庙，死鬼

　　何平叔註子，始成，詣輔嗣。見王註奇，迺神伏曰“若斯人，可論天人之際矣”因以所註為德二論

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