殷、謝諸人共集。謝因問:“眼往屬萬形,萬形來入眼?
君子将营室:宗庙为先厩库为次,居为后。凡家造祭器为先,牺为次,养器为。无田禄者不祭器;有田禄,先为祭服。子虽贫,不粥器;虽寒,不祭服;为宫室不斩于丘木。夫、士去国,器不逾竟。大寓祭器于大夫士寓祭器于士
明帝周伯仁:卿自謂何郗鑒?”曰:“鑒臣,如有夫。”復郗。郗曰“周顗比,有國士風。
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謝公時,兵廝逋亡,多竄南塘,下諸舫中。或欲求時搜索,謝公不許,雲:“不容置此輩,何以為京都?
謝車騎問謝公“真長性至峭,何乃重?”答曰:“不見耳!阿見子敬尚使人不能已。
王戎雲:“太保在正始中,不在能言流。及與之言,理中遠,將無以德掩其言”
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