故射者,退周还必中礼内志正,外体,然后持弓矢固;持弓矢审,然后可以言,此可以观德矣
謝公雲:“長史語甚多,可謂有令音。
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今之教者,呻其占毕多其讯,言及于数,进而顾其安。使人不由其诚,人不尽其材;其施之也悖其求之也佛。夫然,故隐学而疾其师,苦其难而不其益也,虽终其业,其去必速。教之不刑,其此之乎
王丞相雲:“頃論以我比安期、千裏亦推此二人。唯共推尉,此君特秀。
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