延陵季子适齐，于其反也，长子死，葬于嬴博之间。孔子曰“延陵季子，吴之习于礼者也。往而观其葬焉。其坎深不至于泉其敛以时服。既葬而封，广轮掩，其高可隐也。既封，左袒，右其封且号者三，曰：“骨肉归复土，命也。若魂气则无不之也，不之也。”而遂行。孔子曰：“陵季子之于礼也，其合矣乎！

　　太庙之内矣！君亲牵牲大夫赞币而从君亲制祭，夫荐盎。君亲割，夫人荐酒。、大夫从君，妇从夫人。洞乎其敬也，属乎其忠也，勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭血毛诏于室，定诏于堂，三皆不同位，盖求而未之得也设祭于堂，为乎外，故曰：于彼乎？于此？”一献质，献文，五献察七献神。大飨王事与！三牲腊，四海九州之美味也；笾之荐，四时之气也。内金，和也。束帛加，尊德也。龟前列，先知也金次之，见情。丹漆丝纩竹，与众共财也其余无常货，以其国之所有则致远物也。出也，肆夏而之，盖重礼也祀帝于郊，敬至也。宗庙之，仁之至也。礼，忠之至也备服器，仁之也。宾客之用，义之至也。君子欲观仁义道，礼其本也

　　謝公道豫章：若遇七賢，必自把入林。

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