三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之，所以动体安心下气也。妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：“辟踊哭泣，哀以送之。送形而往，迎精而反也。”

　　謝公雲：“見林公雙眼，黯黯明黑。”孫興公見林公：“棱棱露其爽。”

　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？”

标签：社恐青年总在黑化边缘追星、雾冷星、到今天为止

相关：《笔墨纸砚、桌子和拖鞋、魔尊被评论区砸中后、架空历史、拇指少年(文轩)(短篇)、救命，我的师尊是变态、大唐小杂役、盛世繁华、边缘人、今日，明日和昨日