〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”。

　　徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”

标签：被迫穿书后我又穿回来了、玫瑰红、贫僧被吃定了

相关：师弟还能再拯救下、修仙什么的以后再说、是白月光，非替身、冰淇淋、恰尔似南风、穿书之霸道世子你正常点、[综英美]退役后我开始兼职超英、贺少爷的家养小娇妻、蛮羽之途（寻神篇）、我当白莲花救世主那些年