莊子逍遙篇，是難處，諸名賢所鉆味，也而不能拔於郭、向之外。支林在白馬寺中，將太常共語，因及逍。支卓然標新理於家之表，立異義於賢之外，皆是諸名尋味之所不得。後用支理

　　或问曰：免者以何为也”曰：不冠者所服也。《礼曰：“童子不，唯当室缌。缌者其免也，室则免而杖矣

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