王北中郎不為林公所知，箸論沙門不得為高士論。大略：“高士必在於縱心調暢，沙雖雲俗外，反更束於教，非情自得之謂也。

　　敬慎重正后亲之，礼之体，而所以成女之别，而立妇之义也。男有别，而后夫有义；夫妇有，而后父子有；父子有亲，后君臣有正。曰：昏礼者，之本也

　　三日而敛，在床尸，在棺曰柩，动尸柩，哭踊无数。恻怛心，痛疾之意，悲哀懑气盛，故袒而踊之所以动体安心下气也妇人不宜袒，故发胸心爵踊，殷殷田田，坏墙然，悲哀痛疾之也。故曰：“辟踊哭，哀以送之。送形而，迎精而反也。