太庙内敬矣！亲牵牲，夫赞币而。君亲制，夫人荐。君亲割，夫人荐。卿、大从君，命从夫人。洞乎其敬，属属乎忠也，勿乎其欲其之也。纳诏于庭，毛诏于室羹定诏于，三诏皆同位，盖求而未之也。设祭堂，为祊外，故曰“于彼乎于此乎？一献质，献文，五察，七献。大飨其事与！三鱼腊，四九州岛之味也；笾之荐，四之和气也内金，示也。束帛璧，尊德。龟为前，先知也金次之，情也。丹丝纩竹箭与众共财。其余无货，各以国之所有则致远物。其出也肆夏而送，盖重礼。祀帝于，敬之至。宗庙之，仁之至。丧礼，之至也。服器，仁至也。宾之用币，之至也。君子欲观义之道，其本也

　　丧食虽恶必充饥，而废事，非礼也；饱而哀，亦非礼也。视不明听不聪，行不正，不知，君子病之。故有疾饮食肉，五十不致毁，六不毁，七十饮酒食肉，为疑死。有服，人召之，不往。大功以下，既，适人，人食之，其党食之，非其党弗食也。衰食菜果，饮水浆，无酪。不能食食，盐酪可。孔子曰：“身有疡则，首有创则沐，病则饮食肉。毁瘠为病，君子为也。毁而死，君子谓无子。

　　是月也，命乐师修鞞鼓，均琴瑟管箫，执戚戈羽，调竽笙篪簧，钟磬柷敔。命有司为民祀山川百源，大雩帝，盛乐。乃命百县，雩祀辟卿士有益于民者，以谷实。农乃登黍

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