大夫卜宅与葬日,有司衣、布衰、布带,因丧屦,布冠不蕤。占者皮弁。如筮则史练冠长衣以筮。占者朝。大夫之丧,既荐马。荐马,哭踊,出乃包奠而读书。夫之丧,大宗人相,小宗人龟,卜人作龟。复,诸侯以衣冕服,爵弁服,夫人税衣狄,狄税素沙。内子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫以襢衣其余如士。复西上。大夫不绞,属于池下。大夫附于士士不附于大夫,附于大夫之弟。无昆弟,则从其昭穆。王父母在,亦然。妇附于其之所附之妃,无妃。则亦从昭穆之妃。妾附于妾祖姑,妾祖姑则亦从其昭穆之妾。子附于王父则配;女子附于母,则不配。公子附于公子君薨,大子号称子,待犹君。
圣人南面而听天下,所且者五,民不与焉。一曰治亲,曰报功,三曰举贤,四曰使能五曰存爱。五者一得于天下,无不足、无不赡者。五者,一纰缪,民莫得其死。圣人南面治天下,必自人道始矣
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发虑宪,求善,足以謏闻,不足动众;就贤体远,以动众,未足以化。君子如欲化民成,其必由学乎
王敬倫風姿似父,侍中,加授桓公,公服大門入。桓公望之,曰“大奴固自有鳳毛。
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