莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

　　子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”

标签：天天向上、晚冬飘雪、空间不是你不理我的理由［无限］

相关：药修也要拯救苍生、我只为小姐、一直上学校论坛首页是种什么体验、【家教】我是琴酒我报警了、马尔科，请立刻和我交往、少年时热恋、【综】魔卡少年桃矢君、遗憾在少年时、十二星座都是我对象、冰山也融