子张问政,子曰:“乎!前,吾语女乎?君子于礼乐,举而错之而已。子张复问。子曰:“师,以为必铺几筵,升降酌献酢,然后谓之礼乎?尔以必行缀兆。兴羽龠,作钟,然后谓之乐乎?言而履,礼也。行而乐之,乐也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也。诸侯,万物服体,而百官莫敢承事矣。礼之所兴,众之治也;礼之所废,众之所也。目巧之室,则有奥阼席则有上下,车则有左右行则有随,立则有序,古义也。室而无奥阼,则乱堂室也。席而无上下,则于席上也。车而无左右,乱于车也。行而无随,则于涂也。立而无序,则乱位也。昔圣帝明王诸侯,贵贱、长幼、远近、男女外内,莫敢相逾越,皆由涂出也。”三子者,既得此言也于夫子,昭然若发矣
儒有忠信为甲胄,礼义为干橹;戴仁行,抱义而处虽有暴政,不其所。其自立如此者
…相关:你愿意成仙吗、人在木叶:开局复制飞雷神、星空下的二十六岁、余生给你甜也给你、好烦、分手了,呆小妹求我复合!、奚宸纪、风雪夜归人、大秦:我,冠军侯,寻仙归来!、尘仙纪元
裴成公作崇有論,時攻難之,莫能折。唯王夷來,如小屈。時人即以王難裴,理還復申
贫者不以货财为礼,者不以筋力为礼
…