大学之教也,时教必正业,退息必有居学。不操缦,不能安弦;不学博,不能安《诗》;不学杂,不能安礼;不兴其艺,能乐学。故君子之于学也藏焉,修焉,息焉,游焉夫然,故安其学而亲其师乐其友而信其道。是以虽师辅而不反也。《兑命》:“敬孙务时敏,厥修乃。”其此之谓乎
王戎目山巨源:“如璞玉渾,人皆欽其寶,莫知名其器。
离坐离立,毋往参焉;立者,不出中间
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桓子野聞清歌,輒“奈何!”公聞之曰:子野可謂壹有深情。
謝太傅與王文度共郗超,日旰未得前,王欲去。謝曰:“不能為命忍俄頃?
謝公聞羊綏,致意令來,終肯詣。後綏為太博士,因事見謝,公即取以為主。
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