从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’。是許允婿。”

　　謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”

标签：快穿:论宿主的虐人大法、大爱无疆、散稿集

相关：孤独探戈、归途不是归处、一见与钟情、重生之异世乞丐霸主、我把作业干到腿软、好事馆、冗余举三、综同月下云游、别过来，我是社恐、清颜情语