王恭有清辭簡旨,能敘,而讀書少,頗有重出。有道孝伯常有新意,不覺為煩
子夏问夫子曰:“君之母与妻丧。”“居、言语、饮衎尔。
明帝問周侯:“論者卿比郗鑒,雲何?”周曰“陛下不須牽顗比。
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丧不虑居毁不危身。丧虑居,为无庙;毁不危身,无后也
君子既知教所由兴,又知教所由废,然后可为人师也。故君之教喻也,道而牵,强而弗抑,而弗达。道而弗则和,强而弗抑易,开而弗达则;和易以思,可善喻矣
阮宣子論鬼神有無者,以人死有鬼,宣子獨以為無曰:“今見鬼者,雲箸生時服,若人死有鬼,衣服復有邪?
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