牧之野,武之大事也。既事退,柴于上帝,于社,设奠于牧。遂率天下诸侯执豆笾,逡奔走追王大王亶父、季历、文王昌;以卑临尊也。上祖祢,尊尊也;治子孙,亲亲也旁治昆弟,合族食,序以昭缪,之以礼义,人道矣
王輔弱冠詣裴,徽問曰“夫無者誠萬物之資,聖人肯致言,老子申之已,何邪”弼曰:聖人體無無又不可訓,故言及有;老莊未免於,恒訓其不足。
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夫昼居于内问其疾可也;夜于外,吊之可也是故君子非有大,不宿于外;非齐也、非疾也,昼夜居于内
袁羊嘗詣恢,恢在內眠起。袁因作詩之曰:“角枕文茵,錦衾爛筵。”劉尚晉帝女,主見詩不平曰:“袁,古之遺狂!
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