王藍田性急。嘗食雞子以箸刺之,不得,便大怒,以擲地。雞子於地圓轉未止仍下地以屐齒蹍之,又不得瞋甚,復於地取內口中,嚙即吐之。王右軍聞而大笑曰“使安期有此性,猶當無壹可論,況藍田邪?
王仲宣好驢鳴。既,文帝臨其喪,顧語同曰:“王好驢鳴,可各壹聲以送之。”赴客皆作驢鳴
山遐去東陽,王長就簡文索東陽雲:“承猛政,故可以和靜致治”
…相关:华娱之我的花样年华、冰峰奇缘、规则入侵、暗恋的心思难猜、致我们的126144000秒、赛博朋克:传奇人生、女孩,你好吗?、娱乐:红白喜事,我成就顶级乐队、让你找工作,你跑去ktv当少爷、快穿之每个男主都很奇怪
宣武集諸名講易,日說壹卦簡文欲聽,聞此還。曰:“義自有難易,其以壹為限邪?
郗尚書與謝居士善。常稱“謝慶緒識見雖不絕人,可以心處都盡。
公曰:“寡人有言。然冕而亲迎不已重乎?”孔子然作色而对曰:“二姓之好,以继先之后,以为天地宗社稷之主,君何谓重乎?”公曰:“人固!不固,焉得此言也。寡人欲问不得其辞,请少进”孔子曰:“天地合,万物不生。大,万世之嗣也,君谓已重焉!”孔子言曰:“内以治宗之礼,足以配天地神明;出以治直言礼,足以立上下之。物耻足以振之,耻足以兴之。为政礼。礼,其政之本!”孔子遂言曰:昔三代明王之政,敬其妻子也,有道妻也者,亲之主也敢不敬与?子也者亲之后也,敢不敬?君子无不敬也,身为大。身也者,之枝也,敢不敬与不能敬其身,是伤亲;伤其亲,是伤本;伤其本,枝从亡。三者,百姓之也。身以及身,子及子,妃以及妃,行此三者,则忾乎下矣,大王之道也如此,国家顺矣。
…