子夏既丧而见,予琴,和之不,弹之而不声。作而曰“哀未忘也先王制礼,弗敢过也。
是故古者天子之制,诸侯献贡士于天子,天子试之于射。其容体比于礼,其节比于乐而中多者,得与于祭。其容体比于礼,其节不比于乐,而中者,不得与于祭。数与于祭而有庆;数不与于祭而君有让。有庆而益地;数有让而削地。曰:射者,射为诸侯也。是以侯君臣尽志于射,以习礼乐。君臣习礼乐而以流亡者,未之也
然则者不免,者不袒,者不踊,不悲也;有锢疾,可以备礼。故曰:礼唯哀为矣。女子泣悲哀,胸伤心;子哭泣悲,稽颡触无容,哀至也
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謝車騎初見王文度曰:見文度雖蕭灑相遇,其復愔竟夕。
曾子曰:“晏子可谓礼也已,恭敬之有焉。”若曰:“晏子一狐裘三十,遣车一乘,及墓而反;君七个,遣车七乘;大夫个,遣车五乘,晏子焉知?”曾子曰:“国无道,子耻盈礼焉。国奢,则示以俭;国俭,则示之以礼”
幹寶向劉真長敘其搜記,劉曰:“卿可謂鬼之狐。
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