自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可壹日無此君？”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：关于我重生成为一把剑这件事、潛意識的愛-伊甸園之戀、师尊有个兔尾巴

相关：师尊是个伪攻、[高达同人文]圣诞快乐-真黛、剑修来到洪荒之后、校长大人是我的O、泥菩萨要过江、《藏悸、哈莉·格林德沃小姐、与修的二三事、记录嘟嘟的现实生活、鸡毛蒜皮