是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”

标签：王妃不开心、这奇妙的修仙世界、高危徒弟

相关：这个世界没有如果、［河神］不要太羡慕于我，毕竟我那么惨、咒术偶像养成物语、[恶魔奶爸]哥哥是最强的、在女尊文里艰难求生、美丽人生-花花世界、无限试炼、兰草折、反派大佬家的狐狸精又跑了、对吴先生心动