《礼》曰:君子抱孙不抱子」此言孙可以为父尸,子不可以父尸。为君尸者大夫士见之,则之。君知所以为者,则自下之,必式。乘必以几
善学者,师逸而功倍,又从庸之;不善学者,师勤而功半,从而怨之。善问者,如攻坚木,其易者,后其节目,及其久也,说以解;不善问者反此。善待问,如撞钟,叩之以小者则小鸣,之以大者则大鸣,待其从容,然尽其声;不善答问者反此。此皆学之道也
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龐士元至吳,吳並友之。見陸績、顧、全琮而為之目曰:陸子所謂駑馬有逸足用,顧子所謂駑牛可負重致遠。”或問:如所目,陸為勝邪?曰:“駑馬雖精速,致壹人耳。駑牛壹日百裏,所致豈壹人哉”吳人無以難。“全好聲名,似汝南樊子。
王右軍與謝公阮公,至門語謝:故當共推主人。”曰:“推人正自難”
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