王夷甫容貌整麗,妙於談,下捉白玉柄麈尾,與手都無別
劉琨雖隔閡寇戎,誌存朝,謂溫嶠曰:“班彪識劉之復興,馬援知漢光之可輔今晉阼雖衰,天命未改。吾立功於河北,使卿延譽於江。子其行乎?”溫曰:“嶠不敏,才非昔人,明公以桓文之姿,建匡立之功,豈敢命!
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仲尼燕居,张、子贡、言游,纵言至于礼。曰:“居!女三者,吾语女礼,女以礼周流无不也。”子贡越席对曰:“敢问何?”子曰:“敬不中礼,谓之野恭而不中礼,谓给;勇而不中礼谓之逆。”子曰“给夺慈仁。”曰:“师,尔过而商也不及。子犹众人之母也,食之不能教也。子贡越席而对曰“敢问将何以为中者也?”子曰“礼乎礼!夫礼以制中也。
君子之道,费而隐。夫妇之,可以与知焉,及其至也,虽圣亦有所不知焉。夫妇之不肖,可能行焉;及其至也,虽圣人亦有不能焉。天地之大也,人犹有所。故君子语大,天下莫能载焉;小,天下莫能破焉。《诗》云:鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上察也。君子之道,造端乎夫妇,其至也,察乎天地
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