礼：斩衰之丧，唯而不对；齐衰之丧，对而不言；大功之丧，言而不议；缌小功之丧，议而不及乐。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：〔咒回〕当教主后如何轻松度日、一九年盛夏、随遇而安随你而欢

相关：只是木子的故事、棠红霜凄君依旧、咸鱼炮灰不想翻身、顶流的快乐你们想象不到、「综英美」自闭韦恩、邪神对我过度依赖、粉色备忘录、纸片人又如何、你犯法了知道吗、望尽玫瑰园