所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　康僧淵目深而鼻高，王丞相每調之。僧淵曰：“鼻者面之山，目者面之淵。山不高則不靈，淵不深則不清。”

标签：见过上帝的人、攸攸南浔，南浔攸攸、凤栖梧桐暮归迟

相关：[K+家教]万物可能性、东京卍复仇者之白日、我们与恶的距离、种田有什么好看的啊、快穿：你好，我的心之所向、我在火葬场搞事业、审神者她突破次元壁了、穿成瞎眼白月光后、末世万兽王、梦与梦之若生再有重凝时