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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
謝公語王孝伯：“君家藍田，舉體無常人事。”
君子不亲恶。诸侯失地，名；灭同姓，名。
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简介:
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”
曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰：“尔将何之？”曰：“吾父死，将出哭于巷。”曰：“反，哭于尔次。”曾子北面而吊焉。
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