孔子之丧，二三子皆而出。群居则绖，出则否

　　袁宏始作東征賦，都不陶公。胡奴誘之狹室中，臨白刃，曰：“先公勛業如是君作東征賦，雲何相忽略？宏窘蹙無計，便答：“我大公，何以雲無？”因誦曰：精金百煉，在割能斷。功則人，職思靖亂。長沙之勛，史所贊。

　　生财有道，生之者，食之者寡为之者疾，之者舒，则恒足矣。仁以财发身，仁者以身发。未有上好而下不好义也，未有好其事不终者，未有府库非其财者也孟献子曰：畜马乘，不于鸡豚；伐之家，不畜羊；百乘之，不畜聚敛臣。与其有敛之臣，宁盗臣。”此国不以利为，以义为利。长国家而财用者，必小人矣。彼善之，小人使为国家， 灾害并至。有善者，亦如之何矣！谓国不以利利，以义为也