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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
謝公問王子敬：“君書何如君家尊？”答曰：“固當不同。”公曰：“外人論殊不爾。”王曰：“外人那得知？”
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简介:
王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八算兴。
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