舊雲王丞相過左,止道無哀樂、生、言盡,三理而。然宛轉生,無所入
支道林造即色論,論成示王中郎。中郎都無言。支:“默而識之乎?”王曰:既無文殊,誰能見賞?
自天子以至于人,一是皆以修身本。其本乱而末治否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未有也。此谓知本,谓知之至也
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簡文語賓:“劉尹末後亦小異回復其言,乃無過。
山公兒著短帢車中倚。帝欲見之山公不敢,問兒,不肯行。論乃雲勝公
孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而,夫子式而听之。子路问之曰:“子哭也,壹似重有忧。”而曰:“然,者吾舅死于虎,吾又死焉,今吾子又焉。”夫子曰:“为不去也?”曰:无苛政。”夫子曰“小子识之,苛政于虎也。
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