具父母大父母,衣以缋;具父,衣纯以青如孤子,衣以素。纯袂缘、纯边,各寸半
天道教,圣人德。庙堂上,罍尊阼,牺尊西。庙堂下,县鼓西,应鼓东。君在,夫人在。大明生东,月生西,此阴之分、夫之位也。西酌牺象夫人东酌尊。礼交乎上,乐应乎下,之至也。也者,反所自生;也者,乐所自成。故先王之礼也以节,修乐以志。故观礼乐,而乱可知也蘧伯玉曰“君子之达,故观器,而知工之巧;其发,而其人之知”故曰:君子慎其以与人者”
唯天下至诚,为能其性;能尽其性,则能人之性;能尽人之性,能尽物之性;能尽物之,则可以赞天地之化育可以赞天地之化育,则以与天地参矣
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执天子之器则衡,国君则平衡,夫则绥之,士则提。
時人題目高坐未能。桓尉以問周,周侯曰“可謂卓。”桓公:“精神箸。
王太尉雲:“郭玄語議如懸河寫水,而不竭。
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