子言之：“君子之所谓者，贵贱皆有事于天下；天亲耕，粢盛秬鬯以事上帝，诸侯勤以辅事于天子。”子：“下之事上也，虽有庇民大德，不敢有君民之心，仁厚也。是故君子恭俭以求役，信让以求役礼，不自尚其，不自尊其身，俭于位而寡欲，让于贤，卑己尊而人，心而畏义，求以事君，得之是，不得自是，以听天命。诗》云：‘莫莫葛藟，施于枚；凯弟君子，求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓！有君民之大德，有事君之心。《诗》云：‘惟此文王小心翼翼，昭事上帝，聿怀福，厥德不回，以受方国。”子曰：“先王谥以尊名，以壹惠，耻名之浮于行也。故君子不自大其事，不自尚功，以求处情；过行弗率，求处厚；彰人之善而美人之，以求下贤。是故君子虽自，而民敬尊之。”子曰：“稷，天下之为烈也，岂一手足哉！唯欲行之浮于名也，自谓便人。

　　孔子之卫，旧馆人之丧，入哭之哀。出，使贡说骖而赙之。贡曰：“于门人丧，未有所说骖说骖于旧馆，无已重乎？”夫子：“予乡者入而之，遇于一哀而涕。予恶夫涕之从也。小子行之”孔子在卫，有葬者，而夫子观，曰：“善哉为乎！足以为法矣小子识之。”子曰：“夫子何善也？”曰：“其也如慕，其反也疑。”子贡曰：岂若速反而虞乎”子曰：“小子之，我未之能行。”颜渊之丧，祥肉，孔子出受，入，弹琴而后之