为母之君母，母则不服。宗子，母在妻禫。为慈母后者，庶母可也，为祖庶母也。为父母、妻、长禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为，妇人笄而不为殇。殇后者，以其服服之久而不葬者，唯主丧不除；其余以麻终月者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与功同者，绳屦。练，日筮尸，视濯，皆要杖绳屦。有司告具，后去杖。筮日筮尸，司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮。庶子在父之室，则其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之，则孙以杖即位可也父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异之臣，则其君为主。侯吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必免主人未丧服，则君于锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养入主人之丧，则不易之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾姑者，易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。，则舅主之。士不摄夫。士摄大夫，唯宗。主人未除丧，有兄自他国至，则主人不而为主

　　天子七日而殡，七月葬。诸侯五日而殡，五月葬。大夫、士、庶人，三而殡，三月而葬。三年之，自天子达，庶人县封，不为雨止，不封不树，丧贰事，自天子达于庶人。从死者，祭从生者。支子祭。天子七庙，三昭三穆与太祖之庙而七。诸侯五，二昭二穆，与太祖之庙五。大夫三庙，一昭一穆与太祖之庙而三。士一庙庶人祭于寝