舊目韓康伯:將肘風骨
褚期生少,謝公甚知之恒雲:“褚期若不佳者,仆復相士。
《秦誓》曰:“若有一臣,断断兮无他技,其心休焉,其如有容焉。人之有技若己有之;人之彦圣,其心之,不啻若自其口出。实能之,以能保我子孙黎民,尚有利哉!人之有技,媢疾以之;人之彦圣,而违之俾不:实不能容,以不能保我子黎民,亦曰殆哉!”唯仁人流之,迸诸四夷,不与同中。此谓唯仁人为能爱人,能人。见贤而不能举,举而不先,命也;见不善而不能退退而不能远,过也。好人之恶,恶人之所好,是谓拂人性,菑必逮夫身。是故君子大道,必忠信以得之,骄泰失之
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传曰:有从轻而重公子之妻为皇姑。有从而轻,为妻父母。有从服而有服,子之妻为公之外兄弟。从有服而无,公子为其之父母。”曰:“母出则为继母之服;母死,为其母之党。为其母之服,则不为母之党服。
庾公臨去顧語鐘後事,以相委。鐘曰“棟折榱崩,之責邪?”庾:“今日之事不容復言,卿期克復之效耳”鐘曰:“想下不愧荀林父。
彈棋始自魏宮內,用妝奩戲文帝於此戲特妙,用手巾角拂之無不中。有客自雲能,帝使為之客箸葛巾角,低頭拂棋,妙踰於。
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