袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。

标签：开山［Ds关系］、骨缝生花、一起同过窗同人之陪伴

相关：【快穿】论如何把便宜师父带回家、有没有想过追我，转校生、HP之伏地魔才是最终正解、半玉忆月、鱼绕莲叶间、只为博你一笑、亲爱的好哥哥、当猫猫成为网红博主后、只有达达利亚受伤的世界——蒙德篇、即失佳人又失江山（古言短文）