夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。

标签：《棋阳、我梦里的八十一天、杠铃成精女主在六零带娃

相关：没有期许的默守、他站在阳光下（沐阳）、迷乱皂白、HP德拉科饲养手册、次元聊天群、星羽的书、晚阳初起、首辅大人养成记、［咒回］五条悟没有那么喜欢吃甜点、【咒回】科学是第一生产力！