袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太後入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太後問：“何時來邪？”雲：“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝余，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。

标签：想和小教官365、不想上班于是结婚了、论魔眼与禅院的适配性

相关：想遇想求皆是你、青春记忆中的你、没有十三年脑血栓写不出来的东西、深宫曲之拽妃日记、花界纯情少主和他的恩公哥哥、画，栩栩如生、我的马甲都是大佬、陌上花开缓缓归、花开笙笙人却殇、撩到了学长怎么办