是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
…相关:关于我捡到的章鱼是邪神这件破事、我在仙门当卧底的日子、给朱元璋直播魏忠贤专权乱政、婉兮传、山海集魔录、在萌宠星参加奥运会的男孩儿、千里眼的人间观察日记、我是星际皇帝的小猫咪、无情卷王绝不认输、穿堂而过的三年
劉伶著酒德頌,意氣所寄。
桓車騎不好箸新衣。浴後,婦故送新衣與。車騎大怒,催使持去。婦更持還,傳語雲:“衣不經新,何由而故?”桓公大笑,箸之。
…