或问曰:“杖以何为也?”曰:子丧亲,哭泣无数服勤三年,身病体,以杖扶病也。则在不敢杖矣,尊者故也;堂上不杖,尊者之处也;堂上趋,示不遽也。此子之志也,人情之也,礼义之经也,从天降也,非从地也,人情而已矣
君子知至学难易,而知其美,然后能博喻;博喻然后能为师能为师然后能为;能为长然后能君。故师也者,以学为君也。是择师不可不慎也《记》曰:“三四代唯其师”此谓乎
有人問謝安石、王之優劣於桓公。桓公停言,中悔曰:“卿喜傳語,不能復語卿。
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王恭有清辭簡旨,能敘,而讀書少,頗有重出。有道孝伯常有新意,不覺為煩
桓征西治江陵甚麗,會賓僚出江望之,雲:“若能此城者有賞。”顧康時為客,在坐,曰:“遙望層城,樓如霞。”桓即賞二婢
薛鼓:○□○○○□○□○□○○○○□○○□○,半;□○□○○○○□○
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