纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
圣人南面而听天下,所且先者五,民不与焉。一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。五者一得于天下,民无不足、无不赡者。五者,一物纰缪,民莫得其死。圣人南面而治天下,必自人道始矣。
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祖士少見衛君長雲:“此人有旄仗下形。”
劉琨稱祖車騎為朗詣,曰:“少為王敦所嘆。”
顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日執之,而不知其味者乎?”後遭亂渡江,每經危急,常有壹人左右已,問其所以,乃受炙人也。
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