学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

　　孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之。子贡曰：“于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？”夫子曰：“予乡者入而哭之，遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也。小子行之。”孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：“善哉为丧乎！足以为法矣，小子识之。”子贡曰：“夫子何善尔也？”曰：“其往也如慕，其反也如疑。”子贡曰：“岂若速反而虞乎？”子曰：“小子识之，我未之能行也。”颜渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，入，弹琴而后食之。

　　王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。

标签：亘古有卿、梦中作、体育老师不好追

相关：我弟居然是太宰治？、魏晋第一疯批美人、为花来、《青盲苦涩也很甜、在末日游戏当领主、干部宰的武侦中诱捕行动（双黑）、无限娱乐全息（娱乐圈）、于灿的感情生活、一觉醒来穿成灭门凶手、我在封建王朝玩模拟人生