子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　宾客至，无所馆。夫子曰：“生于我乎馆，死于我乎殡。”国子高曰：“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤树之哉。”

标签：非典型人类成长记录、《我们的爱情、我的房子通古代

相关：落日信条、回乡遐思、HP之雪豹的黑王蛇、龙的宝藏洞、带着相亲对象穿个越、歪，是魔女小姐吗？、重生之电竞大神带你飞、（主柯南文野）卧底就不要搞职场恋爱了、与霜雪、这个妖怪我不认识的